“We come as friends”. Colonialismo y esclavitud en el siglo XXI.

We Come As FriendsSudán fue hasta el año 2011 el país más grande del continente africano. Ese mismo año se produjo la independencia de la parte sur del país, en medio de continuos conflictos que durante décadas han provocado la muerte y el éxodo de miles de personas a ambos lados de la reciente frontera.

Hubert Sauper, director de La Pesadilla de Darwin, viaja a este país en un pequeño avión ultraligero de fabricación casera para retratar con su pequeña cámara la cotidianidad de una población en muchos casos esclavizada y militarizada a la fuerza.

Petróleo, así como recursos forestales y agrícolas de incalculable valor son comprados en pleno siglo XXI a precios de risa por empresas chinas o americanas. Mientras, el comercio internacional de armas coloca su producción en un país marcado por una constante inestabilidad desde la creación de las colonias y la división de los territorios en el continente africano por parte de las potencias europeas.

We come as friends es un poema audiovisual que refleja las crudas verdades de un mundo en que con la excusa de la religión o el fomento del desarrollo económico de un país se cometen crímenes contra la humanidad y contra el medio ambiente sin ningún tipo de escrúpulos. Otro diez para Hubert Sauper por sacarnos de la irrealidad mediática a la que estamos acostumbrados.

censura, siglo XXI

La censura del Estado ya no es necesaria cuando el totalitarismo ideológico está garantizado por el sistema

Noam Chomsky

Todos iguales

Como el ritmo monótono y uniforme de la música en sus coches.
Como sus palabras vacías.
Como sus trajes absurdos.
Como el empeño en mostrar sus cuerpos y sus gestos.
Como la copia intensiva de un manifiesto sin fondo ni contexto.
Como las motas de polvo sobre los libros del último librero.
Como las lágrimas secas de un maestro sin motivos ni talento.
Como las absurdas tumbas grises llenas de muertos.

Los hijos de Izabal. Iniciativas de desarrollo en Guatemala

Los Hijos de Izabal es un documental producido por Desenfoque Producciones, que aborda las iniciativas de desarrollo de varias comunidades mayas-q’eqchís de Izabal, el lago más grande de Guatemala. Juntas desarrollan varios proyectos eco-comunitarios para mejorar sus condiciones de vida, en un contexto dominado por la desigualdad y la marginación.

El documental es una aproximación a la cultura maya, el movimiento comunitario para la reducción de la pobreza y las iniciativas de protección de los espacios naturales de Guatemala. En la web de Desenfoque Producciones y en su canal de youtube pueden ver este documental así como otros trabajos de esta productora audiovisual.

Les dejo con el trailer y el documental completo:

Naranjas de Hiroshima. 100% cine documental.

Logo - Naranjas de HiroshimaNaranjas de Hiroshima es un referente en la búsqueda de cine documental en la red. Presentada en formato blog, esta web nos ofrece todo un abanico de posibilidades a la hora de encontrar el documental que necesitamos ver.

El proyecto surge, según sus propios autores, ante la necesidad de crear un espacio de lanzamiento del cine documental, un lugar de aprendizaje y reflexión, sin ocultar su compromiso con las luchas populares.

Organizado por categorías y etiquetas que facilitan la búsqueda, Naranjas de Hiroshima cuenta con casi 500 reseñas de documentales hasta la fecha, con toda la información técnica y crítica que necesitamos antes de lanzarnos a su búsqueda, en caso de que no podamos verlo directamente desde la web, o a través de algún enlace para su visualización online.

Publicada bajo licencia Creative Commons 2.5, la web cuenta, además, con una biblioteca de documentos y libros de descarga libre.

Si quieres ver un documental y no sabes cual, date un salto por Naranjas de Hiroshima y seguro que en seguida encuentras alguno que te llame la atención.

El periódico digital Canarias7 censura los comentarios según sus propios intereses

El diario digital Canarias7 (www.canarias7.es) censura los comentarios de los lectores según sus propios intereses y no según las condiciones de uso a las que hace referencia en su página web.

Según el periódico: “no se permiten aquellos comentarios que resulten ofensivos, insultantes, de escasa educación o consideración con el resto de los usuarios, ataques personales, los que no tengan relación con el tema, publicidad, spam y, en definitiva, todos los que no contribuyan a hacer de este servicio del periódico lo que pretende: un espacio de opinión, reflexión, comunicación y debate sosegado y libre”.

Según mi propia experiencia, así como la de varias personas que conozco, los “periodistas” que controlan la publicación de comentarios actúan según otros intereses y no cumplen las condiciones publicadas por el propio medio. Opiniones absolutamente correctas pero que van en contra del planteamiento de la noticia no son publicadas, mientras que comentarios ofensivos, insultantes y de escasa educación o consideración con el resto de los usuarios, así como ataques personales son publicados sin ningún reparo.

Con ello, el periódico no sólo incumple sus propias condiciones, sino que demuestra ser un medio parcial y sensacionalista que actúa en favor de los intereses de determinadas personas, empresas y partidos políticos.

Esta actitud antiperiodística, independientemente de la dudosa calidad de los contenidos del medio, demuestra la baja categoría de uno de los medios de comunicación más leídos de Canarias.

El recuerdo de los Selknam o el exterminio de un pueblo.

Niños selknam

Niños selknam (1898) Fuente: Wikipedia

En 1974 murió la última mujer selknam (también conocidos como onas). Hoy en día sólo quedan algunos descendientes mestizos y es posible que su lengua haya desaparecido por completo.

“Los onas, vida y muerte en la Tierra del Fuego” es un documental de 1977 que narra la historia de este pueblo brutalmente exterminado, a través del testimonio directo de Ángela Loij, última mujer selknam, y de otros representantes ya desaparecidos de esta comunidad.

El documental no es sólo un estudio histórico y antropológico del pueblo selknam y la barbarie de los “cazadores de indios”, sino un homenaje audiovisual a las culturas indígenas que luchan por su cultura y sus derechos frente a la explotación y el exterminio.


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